
在宁静的湖面上,一位高僧与诗人苏轼对饮谈禅。忽然,一声呼救打破了这份宁静:“有人落水了!”高僧毫不犹豫地跳入水中,将落水者救起。那是一位年轻的少妇。
高僧关切地问道:“你为何轻生?”
少妇叹了口气:“我结婚三年,丈夫便离我而去,孩子也夭折了。我还有什么理由活下去?”
高僧又问:“那你三年前又是怎样的生活呢?”
少妇的眼中闪过一丝光亮:“那时我无拘无束,自由自在。”
“那时你有丈夫和孩子吗?”
“当然没有。”
“那你不过是被命运带回了三年前。现在你又可以过上无忧无虑、自由自在的生活了。”
少妇揉了揉眼睛,仿佛从梦中醒来。她感激地向高僧道谢,然后开心地离开了,从此再也没有寻过短见。
禅宗大师澄观曾言:“自在本乎其心,心法本乎无性;无住心体,灵知不昧,性相寂然,包含德用,该摄内外,能深能广。”生活的境遇,正是内心与外界相互作用的产物。如果我们能“做得了住”,那么生活就能“转境”,我们便能够有效地处理各种事物:待人接物也就贴切得当,自己也就能够清晰地思考,也就是人们常说的“醒觉”。
醒觉的人不会被欲望、色相、成见所蒙蔽,因此能洞察事物的本质。只有如此,我们才能了解自己、他人,洞察一切,生活自然少了许多烦恼。
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