在鲁国的历史长河中，鲁哀公对来访的庄子表达了深深的感叹：“我国儒者众多，然而唯独缺少像先生这般精通道术的贤才。”
庄子听闻此言，却并不认同，他轻描淡写地回应道：“非也，非也，不仅道术人才稀缺，儒者亦然。”
鲁哀公不解，反问庄子：“然则，我国百姓皆身着儒者服饰，岂非儒士众多？”
庄子目光锐利，对鲁国的风俗了如指掌：“吾观鲁国，头戴圆帽者通天文，足踏方履者晓地理，腰系彩带者遇事果敢。然，深谙儒术者未必身着儒服，而身着儒服者亦未必真懂儒术。”
庄子进而向鲁哀公建议：“若君以为吾言不虚，可下全国令，凡无真才实学而冒充儒士者，皆处以极刑！”
鲁哀公采纳庄子之策，全国张贴命令。不出五日，鲁国街巷间再无身着儒服者。独有一男子，身着儒服，立于国宫门前。鲁哀公闻讯，立即召见此人。
鲁哀公以国家大事试问，问题纷繁复杂，然而男子对答如流，思维敏捷，果然是一位学识渊博的儒者。
庄子得知鲁国仅有此一儒者敢于应召，不禁感慨：“鲁国如此之大，竟仅有一儒者，岂能言人才济济？”
这则寓言寓意深刻，警示世人：真正的才学并非靠外表装扮，形式不能替代实质。当一种思想、学说或职业盛行时，总会有人借机造假，附庸风雅，以谋取私利。
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