
1. 书籍如同破冰之斧,能够劈开人们心中冻结的海洋。
2. 国家的稳固源于民众的惰性与对宁静的渴求。
3. 生活充满无数可能,但最终显现的只是那无法摆脱的存在宿命。
4. 欲望的源泉,亦是孤独的源泉。
5. 不如信仰自己,成为快乐的源泉!
6. 作家通常比常人更为渺小、脆弱,因此他们对生活的艰辛感受更为深刻、更为强烈。
7. 笔,不仅是作家的工具,更是他的延伸。
8. 疾病非恶,而是警示,是生活的伙伴。
9. 幸福不在于财富,而在于方向。幸福者看不见现实的阴暗面。
10. 艺术需要全身心投入,因此艺术本质上都是悲剧性的。
11. 艺术如镜,有时也会“走快”。
12. 每件真正的艺术品都是文献和见证。
13. 许多所谓的科学家将作家的世界提升至科学层面,以此获得赞誉和重视。
14. 文学试图为事物披上一层舒适的、愉悦的光,而诗人却被迫将事物提升至真实、纯洁、永恒的领域。文学寻求安逸,而诗人追求的是幸福,这与安逸相去甚远。
15. 印度的宗教修行源于深不可测的悲观思想。
16. 人们总是追求未拥有的。随着技术进步,各国逐渐失去民主特性,因此他们追求民主。
17. 历史由无数微不足道的瞬间和英雄事迹构成。历史主要由公务活动构成,富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。
18. 每个人都生活在自己筑起的铁栅栏之后,与动物相比,人类更接近。这是铁栅栏。与动物亲近比与人亲近更容易。人的自然生活才是人生,但这一点人们往往无法看见。
19. 害怕失去工作,这种恐惧心理扭曲了人的性格。生活本就如此。
20. 物质需要精神加工。这便是体验,不过是体验和把握体验的过程。
21. 单纯压制疾病的外在表现并不能消除疾病,反而可能使情况恶化。向外扩散的肿瘤比几个体表肿瘤更为危险。
22. 我们生活在一个充满邪恶的时代。现在没有什么东西是真实的,人们的根早已从土地中拔出,却还在谈论故乡。
23. 他们将鲜活、多变的人变成了无生命、无变化能力的档案。
24. 有信仰的人无法定义信仰,无信仰的人的定义则充满了被嫌弃的阴影。
25. 尽管人群拥挤,每个人都是沉默的,孤独的。对世界和自我的评价无法正确地交织在一起。我们不是生活在被破坏的世界,而是生活在混乱的世界。
26. 人只有在承担责任时才是自由的。这是生活的真谛。
27. 是的,人很可怜。因为在不断增加的群众中,他们一分钟一分钟地变得越来越孤独。
28. 人类的错误是没有耐心;时机未到就放弃方法,以及固执地坚持虚幻。
29. 一个人尽可能不说谎,并不是因为他得到说谎的机会很少,而是因为他不能说谎。
30. 与人交往才会促使一个人进行自我反思。
31. 整个世界都是悲剧性的,技术的铁拳摧毁了所有的防护墙。这不是表现主义,这是赤裸裸的日常生活。我们像罪犯一样被押送至刑场,被赶向真理。
32. 报纸折断了想象力的翅膀。这是很自然的。随着图画技术的完善,我们的眼睛变得越来越弱。
33. 看这些银幕画面,人们只能变成现实盲。
34. 沉默蕴含着巨大的力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象,一种诡计,人们常常用它来掩盖自己的弱点。真正持久的力量存在于忍耐之中。
35. 美国是一个充满无限可能的梦幻国度,而欧洲则越来越变成一个狭隘的国度。
36. 文明世界大多建立在一系列训练活动之上。这是文化的目的。按照达尔文主义的观点,人类的形成似乎是猴子的原罪,而一个生物不可能完全摆脱构成其生存基础的东西。
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